①秦诏版铭文拓片

③铜诏版　现藏甘肃镇原县博物馆

(资料图片)

④两诏铜权　现藏甘肃博物馆

②商鞅方升　现藏上海博物馆

对于秦代的文字大家肯定不陌生，就算不懂书法的人也立刻能说出“书同文、车同轨”，这“书同文”说的是秦始皇让丞相李斯整理出了一套通行的文字颁行全国，这套文字被后世称为小篆。秦小篆庄严肃穆，整饬流美，因此丞相李斯也被我们称为第一位留下姓名的书法家。不久前央视热播的《中国书法大会》第一期第一件作品讲述的就是李斯的《泰山刻石》，让我们看到了这种作为大秦帝国象征的文字。但你有没有想过，我们看到的这些小篆是大秦第一高手写的，高手毕竟是少数，那么大量存世于民间的，普通人写的小篆是长什么样的?这其中最具代表性的有秦简和秦诏版书法，今天跟大家一起欣赏的就是秦诏版书法。

历史洪流中应运而生

秦诏版的文字我们乍一看大大小小，歪歪扭扭，奇形怪状，哪里能跟李斯的小篆相比，很像一年级小学生的水平。但看得久了，又会觉得这些字一个个呆呆萌萌还蛮可爱的，李斯的小篆看久了反而会感觉有点无聊，太规矩了。再看得久些，居然觉得这些字大小错落，天真烂漫，不拘一格，整个画面如同乱石铺街，浑然天成，美不胜收，从此再也不想看李斯写的那些如同电脑打印的官方小篆了。

我们可以了解到，秦代的小篆大致分为两种面貌，一种是官方的文字，整饬严谨，如同印刷，还有一种是民间文字，天真烂漫，面貌奇绝，譬如秦诏版。那为什么会出现这种情况呢?我们先来了解一下秦诏版的产生。

秦始皇统一六国，书同文、车同轨，统一文字、统一度量衡，秦诏版就记录了统一度量衡这件事情。为什么要统一度量衡?春秋战国这么多国家，每个国家的计量单位都不一样，秦国的一斤跟齐国的一斤是不一样的，楚国的一升跟魏国的一升也是不一样的，现在大家都成为同一个国家了，那必须统一一个标准，否则不好纳税。于是秦始皇派人在全国各地放了一堆桶，告诉老百姓这个桶是一升，这个是两升，又在全国各地放一堆秤砣，告诉大家这个秤砣是一斤，这个秤砣是两斤，那个是八斤，十六斤。担心老百姓可能不懂，于是就写了个说明，把政府推行的政令刻出来，这个政令就是秦诏版。秦诏版五花八门，有的刻在秤砣上，有的刻在容器上，有的刻在铜板上。虽然花样繁多，但文字的内容都是一样的(图①):

廿六年皇帝尽并兼天下，诸侯黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状绾，法度量，则不壹，谦疑者，皆明壹之。

这段文字说的是，秦始皇二十六年，秦国统一天下，原来各国的老百姓终于获得安定，立尊号为皇帝，于是诏令丞相隗状和王绾这两个人，规范度量衡，凡是不一致的都加以统一，凡是不清楚的都予以明确。

刻在秤砣上的铭文做秦权诏铭。权，说文解字里面说最早的意思是一种树木，所以这个字是木字旁，也有说法说最早指站在树上的猫头鹰，到了秦代，权的意思就变成了秤砣，砝码，表示重量，我们现在还有很多词汇保留了重量的含义，譬如权衡、权重，再到后来权的意思就变成权力了。所以大家注意，秦权指的并不是秦国的权力，而是秦国的砝码。这种砝码样式非常多，有的像个南瓜，有的像个尿壶，像个地雷，有用石头做的，还有生锈得一塌糊涂的。我们可以依稀地看见这些秤砣的四周刻了一圈的铭文，这就是秦权诏铭。

这些秦权重量不等，有一斤权、五斤权、八斤权，九斤权，十六斤权，二十斤权，一钧权。一钧也就是30斤，四钧权，也就是120斤，考古学家们把这些秦权拿来一称，发现秦国的一斤在250克左右，也就是相当于现在的半斤。所以这里有一个成语值得引起大家的注意，千钧之力，形容很大的力量，到底多大呢?刚才说到一钧权，也就是30斤，那么一千钧也就是3万斤。千钧之力这个成语出自《商君书》，“乌获举千钧之重，而不能以多力易人。”乌获是秦国人，当时秦武王嬴荡力大无穷，特别喜欢举重，所以他手底下有一群大力士，最有名的就是乌获、任鄙、孟说。

跨越百年的隔空对话

刻在秤砣上的叫做秦权诏铭，那么刻在量器上的铭文叫做秦量诏铭。我们看到这个带把的小方盒子(图②)，这个东西有一个大名鼎鼎的名称叫做商鞅方升。对了，秦国的一升就是商鞅定下来的。我们仔细看这个方盒子，在他的侧面背面均刻有文字。先看他的侧面:

十八年，齐 卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅爰积十六尊五分尊壹为升。

这条铭文清晰地交代了方升的制造者、时代以及器物的用途及容积。大良造是秦孝公时秦国最高的官职，掌握军政大权，而“大良造鞅”指的便是商鞅。这段话的意思是:秦孝公十八年，齐国派遣使团至秦国商议大事。同年冬天的十二月乙酉日，大良造商鞅监制了这件标准量器。该方升的容积为十六寸又五分之一立方寸，即一升的容量。

这件文物现在藏在上海博物馆。我们现在的一升是1000毫升，也就是1000立方厘米，那么秦代的一升多少呢?根据对商鞅方升的测量，这个小盒子长12.5厘米、宽7厘米、深2.3厘米，差不多一个普通手机的大小，容积为202.15立方厘米，相当于现在的五分之一升。同时我们留意到铭文里说的，秦孝公十八年，齐国派遣使团来秦国进行交流，那么很有可能商鞅是听取了齐国专家团的意见，最后才拍板确定了秦国一升的标准容量。

我们再来看另一侧的铭文，两个字:重泉。这是一个古地名，位于山西蒲城县。说明这个商鞅方升最早是在重泉这个地方被造出来的。我们再看背面的铭文，这个内容我们比较熟悉，就是刚刚讲过的廿六年皇帝尽并兼天下这道政令。秦孝公十八年一直到秦始皇廿六年，这两段铭文相隔时间长达123年，商鞅创立的制度被一直执行下来，商君虽死而秦法未败，这件商鞅方升可以说见证了秦国从一个穷乡僻壤的小国，成长为中国历史上第一个大一统王朝的全过程，两段铭文似乎是一段横跨了123年的隔空对话，而这个商鞅方升就像是一个接力棒，由商鞅交到秦孝公手中，由秦孝公交给秦惠文王，再交给秦昭襄王、秦庄襄王，最后交到秦王嬴政手中。“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”商君之法之所以厉害，在于他用最激进、最残暴的方式给秦国打了一针兴奋剂，让一个羸弱的小国成为一个让六国恐惧的虎狼之国。商君之法之所以被后世唾骂，在于他的灭绝人性，不讲武德，强大的反噬作用也让大秦帝国二世而亡。所以贾谊在《过秦论》的最后用了一句话总结:仁义不施而攻守之势异也。这些厚重的历史，这些闪耀的人物，兴衰交替，全都融入这短短几行铭文之中，相信我们在了解了这些故事之后，再一次面对这些文字，书写这些文字，一定会有不一样的感受吧。

见证二世而亡的大秦王朝

秦始皇的这道诏书除了刻在秦权和秦量上，还有刻在铜板上的，这种铜板四角有孔，是预留着用来钉钉子的，有专家推测当时这块铜板是钉在木质的量器上的，也有可能是钉在告示板上，这块铜板被命名为二十六年铜诏版(图③)，简称秦诏版。也就是说，大家常说的秦诏版大致有三种，一种指的就是这种二十六年铜诏版，简称秦诏版，第二种是刻在秤砣上的叫做秦权诏铭，第三种是刻在量器上的叫做秦量诏铭。

内容上除了刚才说的这道二十六年的诏书，还有一种多了一道诏书，是秦二世继位之后又加的一道诏书，秦二世元年颁布，所以也叫元年诏书。这种有两道诏书的秦诏版就叫做两诏权(图④)，或者两诏量。秦二世诏书全文60字:

元年，制诏丞相斯、去疾:“法度量尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号，而记得辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。记得此诏。”故刻左，使毋疑。

这段话的大意是，秦二世元年(公元前209年)，诏令左丞相李斯，右丞相冯去疾，统一度量衡是始皇帝定下的制度，我们这些后代子孙只是继续实行，不敢自称有功德。现在把这个诏书刻左边，大家不要疑惑。就是告诉大家，政府虽然换届了，但制度没变，请大家放心，继续执行就行了。

按道理应该在所有的秦诏版上都有这道秦二世元年的诏书，但是大量的秦诏版只有秦始皇的一道诏书，因为秦二世胡亥在位才两三年时间，很多秦诏版还没来得及召回，秦国就灭亡了。

流传千年的永恒魅力

正如文章开始所说，初看秦诏版的书法，可能觉得面貌丑陋，尤其是跟同时期的峄山刻石、会稽刻石、泰山刻石比起来，这哪里是书法?大大小小，歪歪扭扭，好像是没文化的人刻的东西。你真说对了，前面那些刻石都是李斯亲自书写，然后找来了全天下技艺最高超的工匠来刻，所以当然好看了。而秦诏版书法，试想一下全国那么多的郡县都要刻这么一套度量衡的东西，工作量巨大，而且马上就要收税了，交多少粮食全都得靠权量工具来确定，时间紧任务重，于是就征调了一批工匠日夜赶工。这些工匠里不排除有一些有知识文化的，手艺精良的，但我们有理由断定，绝大多数的工匠文化程度并不高，甚至大字都不识一个，这个村的王铁匠，那个村的李铁匠，都被拉去干活，这样子赶工赶出来的东西，能精美吗?而且，由于是全国各地的铁匠刻的，不仅风格不同，有的还不是标准的小篆，因为当时秦国刚刚统一全国，很多人其实还没学会小篆，甚至都不认识，拿到上面下发的“红头文件”，按照给出的样子刻，再加上字都认不全，所以常常见到有刻错字刻漏字的情况，另外还会有掺杂六国文字的痕迹，以及受到民间隶书的影响，所以这个秦诏版书法虽然内容都是一样的，但风格上往往有着比较大的差异，但总体来说，在文字体系上属于小篆，但是风格上更加草率。

那有人可能会疑惑，既然是没什么文化的人刻的，而且还刻得这么丑，那这秦诏版书法到底有什么好学的?说实话，有很多的秦诏版制作粗糙，结构散乱，线条虚浮无力，确实是没有什么美学价值的，但是这其中不乏一些精品之作，你说他是蒙的也好，还是出自高手之手也罢，字里行间那种天真烂漫、奇伟险峻的气息扑面而来，我们看这些字，大大小小，随形而就，错落有致，具有鲜活的生命力，再看线条，方圆并用，匀称饱满，折钗股、屋漏痕、锥画沙，古人口中天花板级别的书法线条，完美地呈现在我们面前。

随着资料的不断发掘和完善，秦诏版书法在沉寂了两千年后又重新焕发出新的生机。在当代，有越来越多的书法爱好者热衷于秦诏版书风的学习和研究，也有很多书法家从中汲取营养，形成具有自己鲜明艺术特征的书法风格。这便是秦诏版跨越千年的永恒魅力。